CRISTO RESSUSCITOU

EM VERDADE RESSUSCITOU

 APRESENTAÇAO DE JESUS NO TEMPLO

Na tradição Ortodoxa, 40 dias após o nascimento de Jesus, celebra-se a sua apresentação no templo, conforme os costumes judaicos.

No dia 2, pelo novo calendário Juliano, a festa é conhecida por “Hipapante”, ou Reencontro do Senhor, ou Apresentação de Cristo no Templo, ou Festa das Candeias, conforme as diferentes tradições.

Em muitos países, é feriado e celebra-se esta festa com orações próprias, cânticos e procissões.

Esta tradição judaica representa uma consagração da criança, conforme Êxodo 13:2.

Na Ortodoxia o baptismo deve ocorrer entre o 8º e o 40º dia após o nascimento.

Na tradição judaica era ao 8º dia que se efectuava a circuncisão e no quadragésimo a apresentação com vimos referindo.

 

Em breve iniciaremos um caminho espiritual relevante para os cristãos, até à Pascoa e Ressurreição do Senhor Jesus Cristo.

Depois do Pentecostes decorreram 33 semanas.

Como vais fazer o caminho?

 FESTA DA EPIFANIA – 6 de Janeiro

É a festa comemorativa do Baptismo de Jesus Cristo

EPIFANIA, quer dizer aparição de Deus.

Esta festa, que comemora o baptismo de Cristo por São João Baptista, o Precursor, no rio Jordão e o início do ministério terreno de Jesus Cristo.

Com esta festa que começa após a celebração do Natal, termina a 6 de Janeiro do Novo calendário Juliano modificado.

É nesta altura que ocorre a mística benção da água que passará a estar disponível para os fieis.

Durante o Santo Baptismo a Santíssima Trindade manifestou-se claramente através da voz do Pai, a presença do Filho e a descida do Espírito Santo na forma de uma pomba que desceu sobre Ele.

 FESTA DA THEOTOCUS – A VIRGEM MARIA

(Mosteiro de Sta Catarina no Monte Sinai)

A imagem iconográfica da Virgem Maria, foi escrita pela primeira vez por São Lucas, conforme a tradição, que o terá feito de formas diferentes.

Os iconógrafos têm dado o máximo de beleza e dignidade, como de honra, sempre revestida de muita espiritualidade.

Sempre coberta por um véu que cai sobre os ombros, como era tradição judaica naquele tempo, aquele possui 3 estrelas, símbolo da Trindade.

Sob o véu, a roupa é normalmente de cor azul representando a humanidade de Maria.

Existem vários tipos de representação da Virgem Maria, dos quais os principais são:

• A virgem segurando Jesus e apontando para ele como um guia (hodigitria);

• Segurando Jesus a tocar-lhe no rosto, com um braço a envolvê-la, representando o amor de Cristo pela Igreja e humanidade (Eleusa);

• Com o Menino ao colo, entronizada, voltados para quem o venera, simbolizando a glória eterna, presidindo sobre os destinos da humanidade (Panakantra);

• Maria sozinha com mãos estendidas e súplica e voltada para a esquerda orando (Agiosortisa);

• Maria com os braços abertos em oração, com Jesus representado no seu ventre (Oranta, Panagia, Senhora do Sinal) em referência a Isaías 7:14 que anunciou a vinda do Messias;

 FESTA DE NATAL

A maioria das Igrejas Ortodoxas passaram a celebrar o Natal a 25 de Dezembro do calendário em uso (Gregoriano), mantendo outras festas e a celebração da Páscoa conforme a tradição.

Não significa o abandono do calendário Juliano, mas antes uma fusão com o calendário Gregoriano ou actualmente em uso em todo o mundo.

O ícon que apresento é de um mosteiro no Egito e poderá ser o mais antigo que se conserva, sendo do sec. 11.

Também não podemos deixar de contar uma maravilhosa história de aliança de Deus com os seres humanos, num momento de que tanto se fala de um sentimento de abandono de Deus.

Esta história foi transmitida pelo Padre Oleg Don, capelão militar na Ucrânia, que na foto se vê recolhendo o depoimento do militar.

Este militar, juntamente com o seu pelotão recebeu ordens para entrar numa aldeia ocupada pelos russos, no entanto foram recebidos por fortíssimos bombardeamentos que os obrigaram a procurar abrigo de imediato e onde pudessem.

O militar saltou para o que restava de uma cave, mas aí deixou de ser seguro e o único local que encontrou foi no que restava de uma casa, apenas com 3 paredes e num canto um sofá.

Os bombardeamentos foram terríveis e durante horas, atingindo com estilhaços todos os espaços, mesmo aqueles que ofereciam alguma protecção, matando alguns combatentes que não conseguiam progredir no terreno.

O militar sentou-se então no sofá , encolheu-se o mais possível. Os rebentamentos eram terríveis, com todo o tipo de munições a caírem por todo o lado, resto de gesso das paredes e pequenos pedaços desta caiam-lhe em cima.

Num momento de pausa do bombardeamento chegaram outros companheiros que ficaram admirados por ele estar vivo.

E mais admirados quando olharam para a parede por trás do sofá, onde estava uma estampa de Cristo, mesmo por cima da cabeça do militar.

Naquele instante recomeçaram os bombardeamentos e todos se aninharam naquele sofá. 

Todos sobreviveram ao bombardeamento.

 APRESENTAÇÃO DE MARIA AO TEMPLO

(dia 21 de Novembro)

O proto-evangelho de Tiago, também conhecido como da Infância, é um documento não canónico que nos relata a apresentação de Maria no Templo, onde foi recebida por Zacarias, pai de S João Baptista.

Naquele templo era costume, de algumas famílias devotas, entregarem as suas filhas, ainda crianças, para serem ali educadas e servirem no Templo, mantendo-se virgens.

Joaquim e Ana, pais de Maria, fizeram a o que achavam ser a vontade de Deus; Tinham razão ao procurar que a sua filha fosse criada na pureza, santidade e junto do Santuário, preparando-se para acolher o Salvador.

 

São Miguel Arcanjo, celebra-se no dia 8 de novembro do calendário cristão ortodoxo.

A palavra hebraica com o o seu nome – מִיכָאֵל – é a mais antiga que se conhece, porque surge originalmente nos textos e tradições judaicas e quer dizer “ aquele que é similar a Deus”, interpretado como um símbolo de humildade perante Ele.

É mencionado nos livros de Josué (5:13-14), Reis (19:35), Daniel (12:1; 3:22-25; 14:33-37), 2 Macabeus (3:24-26) , no Apocalipse (12:7-9) e na Epístola de Judas (9).

Chamado de comandante-chefe, é considerado o defensor da Fé, sendo o mais invocado para a protecção contra os inimigos.

Na tradição em Portugal é conhecida devoção cristã desde o século VII, e cá, como em todo o mundo é considerado o patrono dos paraquedistas e marinheiros baseado numa lenda so século VIII, em que apareceu no Monte de S Michel (França).

A sua celebração no dia 8 de novembro é em conjunto com todos os divinos seres celestes.

 

É importante regressarmos ao interior de nós com os outros.

7º CONCILIO ECUMÉNICO – SEGUNDO DE NICEIA

Este Concílio, reconhecido por toda a cristandade pós Calcedónia e parcialmente pela Igreja Carolíngea (França), é celebrado como Triunfo da Ortodoxia, por ter deliberado contra os iconoclastas e feito regressar aos templos as imagens sagradas.

Também é conhecido como Segundo Concílio de Niceia, tendo-se reunido de 24 de setembro a 23 de Outubro de 787.

A sua convocação teve como objectivo voltar a legitimar a veneração de icons e imagens que tinham sido suprimidos pelo édito Bizantino rectificado no Concílio de Hiera (754), sob o reinado de Leão III (717-741) e Constantino (741-775), posteriormente conhecido como falso Concílio de Constantinopla.

O fim do período iconoclasta pôs termo a grandes conflitos e perseguições entre cristãos, sendo também celebrado como O Domingo do Triunfo da Ortodoxia no primeiro domingo da Quaresma da Páscoa, apenas diferenciada da celebração neste mês de Outubro, porque aquele recorda as batalhas contra a heresia e agora o próprio concílio.

O período iconoclasta teve principais seguidores que introduziram nas suas comunidades regras que emergem de práticas comuns de algumas comunidades radicais a que se associaram os fundadores do Islão. 

 FESTA DA PROTECÇÃO DA VIRGEM MARIA

O mês de Outubro inicia-se (calendário novo-juliano) com a celebração da festa da Protecção da Virgem Maria.

A presença da Virgem Maria não é só permanente em todos os actos litúrgicos, como nas orações e corações de todos os cristãos.

Presença invisível entre os cristãos que sofrem perseguições, na guerra e das dificuldades se suprir necessidades básicas, mas que resistem sob a ternura maternal da Virgem, que seguiu e acompanhou o seu Filho no maior do sofrimento..

 FESTA DA NATIVIDADE DE MARIA – 8 DE SETEMBRO

A primeira celebração festiva do ano litúrgico é do nascimento ou natividade da Virgem Maria a 8 de Setembro.

Esta festa celebra a união de Deus com a humanidade, como uma porta que se abre num templo, ou uma casa que a misteriosa sabedoria de Deus ordenou para o mundo para nossa glória (1Cor 2:7) numa relação hipostática, para onde somos convidados a partilhar o alimento do Espírito de Deus (provérbios 9:1...) e iniciarmos um novo ano.

“Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador; porque atentou na condição humilde de sua serva. Desde agora, pois, todas as gerações me chamarão bem-aventurada,...” (Lucas 1: 46 -48)

Esta comemoração é como uma fonte para celebrar todas as festas do Senhor abrindo a história do Evangelho (Metropolita Epifânio).

O nascimento de Maria de pais idosos, não é apenas um acontecimento extraordinário, mas a de um tempo antigo que dá lugar a um tempo novo com a presença de Jesus e a Igreja de Cristo para que somos convidados a ser parte.

É uma porta entre o céu e a terra, com aquela que foi chamada a ser a mãe dos cristãos pela divina graça de todos.

 INICIO DO ANO LITÚRGICO

(6ª feira, 1/09 . Leituras: 1Timóteo 2:1-7, Lucas 4:16-22)

DECAPITAÇÃO DE SÃO JOÃO O BAPTISTA – O PRECURSOR

(3ª Feira, 29/08. Leituras: At.13,25-32/Mc.6,14-30)

Esta é uma das festas mais antigas do cristianismo, lembrando a decapitação de São João Baptista, como tão antiga quanto a do seu nascimento.

A história deste acontecimento, relatado por Mateus, Marcos e Lucas, também é mencionada pelo historiador judeu Flávio Josefo, que menciona o medo de Herodes em que João Baptista, apoiado pelo povo, encabeçasse uma revolta que o depusesse do trono.

Ao longo do tempo as relíquias que constituem a cabeça ou suas partes foram falsificadas e como tal são actualmente mencionadas em diversos lugares.

Tempo houve em que a posse de certas relíquias constituíam uma justificação de poder, daí muitos se terem dedicado a um negócio que proporcionava riqueza e indulgências.

E se podemos minimizar a importância de veneração das relíquias em certos santuários, não podemos deixar de relevar, maximizar a importância do Precursor, como aquele aquele que foi escolhido por Deus para anunciar Jesus seu primo na carne.

João Baptista, possuía na época imensos seguidores que o consideravam um profecta, sendo considerado por alguns investigadores que ele teria aderido à seita judaica dos Essénios, que estavam estabelecidos em Qumram no deserto e noutros lugares. No entanto os seguidores de então continuaram até aos dias de hoje através de um pequeno grupo religioso designado por Mandeus.

São João Baptista é para os cristãos o Precursor, o que foi escolhido por Deus para anunciar e batizar Jesus Cristo.

Nas iconostases merece lugar de destaque na Deesis (Oração, Prece), que é a primeira fila, onde também está a Virgem Maria à esquerda da Porta Real e S. João Baptista à direita.

FESTA DA TRANSFIGURAÇÃO DO SENHOR JESUS CRISTO

(Icon Etíope)

Pela tradição, já que os Evangelhos não o referem, terá sido ao monte Tabor que Jesus conduziu os seus discípulos e aí terá ocorrido a transfiguração de que falam os Evangelhos.

Pelo que se conhece, esta festa, apenas é celebrada após o século VI ou VII, sendo uma das mais importantes do Cristianismo.

O dia em que se celebra depende do calendário litúrgico em uso em cada região, mas crê-se que o dia 6 de Agosto seja o mais escolhido, a outra data é a 19 do mesmo mês. No entender dos apóstolos que queriam erguer cabanas, achariam que deviam comemorar o Sucot, ou festa das tendas ou das cabanas, uma das maiores festas do Judaísmo e que lembra os 40 anos de travessia do deserto, dando início às colheitas e ao outono.

Nalguns países mediterrânicos, a recolha das uvas inicia-se no dia seguinte à festa e algumas paróquias fazem a sua distribuição pela comunidade, simbolizando a mudança que se dá na vida.

No Salmo 88 (89), 12, o Rei David profetizou: “Tabor e Hermon se alegrarão em Seu nome”.

Depois de ali ter permanecido a ensinar os discípulos, Jesus escolheu Pedro, Tiago e João, para subirem ao cume e orarem.

O Tiago a que se refere este episódio era filho de Zebedeu e irmão de João, que com Pedro estiveram presentes em muitos acontecimentos durante a missão terrena de Jesus. Este apóstolo Tiago, também é conhecido como Tiago Maior, por ser mais velho que o Tiago líder em Jerusalém mas filho de Alfeu e Maria Cleófas, primo e tios, respectivamente, de Jesus; Também é o mesmo Tiago da devoção em Santiago de Compostela.

A transfiguração de Jesus Cristo consta dos três evangelhos sinópticos (Mateus 17:1-3,
Marcos 9:2-9 e Lucas 9:28-36), que referem aqueles apóstolos que acompanharam Jesus e testemunharam a sua transfiguração.

Se os apóstolos eram as testemunhas humanas, Moisés, Elias e Deus eram as testemunhas divinas – cumprindo o que diz o Deuteronómio em 19:15.

Moisés simbolizava a Lei entregue por Deus, Elias os Profetas, ou seja aqueles que proclamam Deus, porque Ele, Jesus o Cristo, era Deus conforme foi antecipado por aqueles.

A Luz fulgurante durante a transfiguração do Senhor fica para iluminar o caminho.

FESTA DE S. PEDRO E S. PAULO

O Apóstolo São Pedro foi alguém que negou e se afastou do Senhor, para se arrepender; O Apóstolo Paulo resistiu à Palavra de Jesus e perseguiu os seus seguidores, até que se arrependeu e se tornou na pessoa que mais divulgou e ensinou a Boa Nova.

Pedro era um pobre pescador que foi chamado por Jesus. Paulo um rabi judeu que se converteu pela revelação do Senhor que lhe concedeu a graça para anunciar o Evangelho entre os gentios.

Paulo considerava-se o menor dos Apóstolos e que anunciava o Evangelho, não segundo o homem, mas por revelação de Deus. Paulo, partiu depois da conversão sem ter consultado os Apóstolos que estavam em Jerusalém, foi para a Arábia e voltou a Damasco, onde tinha começado.

A conversão de Paulo, não foi um acto isolado, acontecendo em 3 momentos diferentes: A caminho de Damasco quando uma luz repentina o faz cair do cavalo e ficou cego; No baptismo que recebeu por Ananias; e a recuperação da vista com inclusão entre os santos, ou seja naqueles que estavam incumbidos de evangelizar.

Pedro ou Khefas em arameu, era Simão filho de Jonas, um judeu da galileia, que com Tiago e João foram os pilares em Jerusalém.

Pedro e Paulo foram martirizados em Roma.

SANTA ISABEL, RAINHA DE PORTUGAL

(Com. 8 de Julho ( 21Jun))

Isabel nasceu em Saragoça (Aragão) em 11 de fevereiro de 1270 e subiu ao céu no dia 4 de Julho de 1336 em Estremoz (Portugal).

Era filha mais velha do Rei Pedro III de Aragão e casou com o Rei D. Dinis de Portugal.

Na sua vinda para Portugal trouxe consigo, como aia e amiga, Vataça Lascaris, da mesma idade e sua parente por serem ambas descendentes do Rei André II, pai de Isabel da Hungria (Santa) .

Terá recebido educação segundo a ortodoxia, com a sua amiga Vataça que também era descendente da Imperatriz de Niceia.

É conhecida uma vida de santidade e de prática de boas e misericordiosas obras, das quais a lenda da transformação do dinheiro em rosas para ocultar do seu marido a distribuição frequente de esmolas aos pobres.

A população de Coimbra é muito devota desta Santa e os seus seguidores, após a sua morte, foram perseguidos e mortos pela inquisição; Foram registados 150 condenados à fogueira, entre leigos e religiosos.

A Santa Isabel Rainha, encontra-se em túmulo de prata no antigo Mosteiro de Santa Clara de Coimbra, com o corpo incorrupto e a sua aia Vataça num túmulo de pedra com decoração bizantina que se encontra na Sé Velha em Coimbra.

O AMOR JAMAIS ACABA (S PAULO)

Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor,

seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine.

E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência,

e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor,

nada seria.

E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres,

e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor,

nada disso me aproveitaria.

O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso;

o amor não se vangloria, não è vaidoso ou arrogante,

não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses,

não se irrita, não suspeita mal;

não se regozija com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;

tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

O amor jamais acaba;

mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;

1Corintios 13:1

MATEUS, O APÓSTOLO DOS HEBREUS

Levi, filho de Alfeu e irmão de Tiago Menor e Judas Tadeu, citado por Marcos e Lucas, será Mateus o colector de impostos em Cafarnaum, um dos primeiros a ser chamado ao apostolado por Jesus.

Na sua casa Jesus tomará a primeira refeição com os primeiros apóstolos e provavelmente será seu abrigo das vezes que ali se deslocará.

A sua existência e papel relevante nos primeiros tempos do cristianismo, não merecem dúvidas, porque é mencionado em vários textos dos outros apóstolos, no Talmud (livro de educação rabínica judaica) e cronistas posteriores.

Mateus era seguramente uma pessoa com alguma educação e um judeu comprometido com a sua religião e com o seu povo, daí a forte influência dogmática que encontramos nos seus textos.

Ao que se sabe, o seu Evangelho terá sido o primeiro a ser escrito e como era dirigido aos irmãos judeus, foi redigido em hebraico e copiado para o grego e outras línguas a partir do original que foi depositado na Biblioteca Teológica de Cesareia Marítima.

A Mateus é atribuído a autoria do Evangelho aos Hebreus, de que hoje apenas restam fragmentos citados por outros autores.

O meio onde foi divulgado o Evangelho Segundo Mateus e a sua redacção em hebraico, permitiu que fosse preferido por diversas seitas que saíram do judaísmo para o cristianismo.

Mateus é celebrado pelo Evangelho, durante muitas semanas após o Pentecostes e os seus textos são muito interessantes se quisermos conhecer melhor o cristianismo.

Alguns pesquisadores mencionam O Evangelho de Marcos como sendo anterior ao de Mateus, mas é uma discussão que não merece ocuparmos as nossas mentes, pois o que verdadeiramente é importante no estudo dos textos sagrados é a interpretação de todos e retirarmos daí os ensinamentos na diversidade do seu conteúdo.

SANTOS NA IBÉRIA

 

(Igreja sueva de S. Pedro, em Lourosa)

Este pedacinho de terra no ocidente da Europa, já foi conhecido por diversas denominações, que foram variando com os novos ocupantes.

Os romanos, que tinham a mania de mudar o nome a tudo onde iam, chamaram Lusitânia, ou terra da luz, ao território centro e norte do que é hoje Portugal.

Pessoalmente gosto de Ibéria, que tem origem grega e corresponde ao território da península ibérica , com exclusão da Catalunha, Pais Basco e parte da Andaluzia.

A informação mais antiga sobre a existência de cristãos encontra-se na Carta aos Romanos de S Paulo. Posteriormente conhecem-se várias referências de escritores cristãos, que não são fidedignas e de relatos do Império Romano que perseguiu e martirizou muitos cristãos, conhecendo alguns nomes por serem bispos, diáconos, presbíteros ou apenas cristãos relevantes.

A menção mais antiga refere-se a Pedro de Rates, junto à Póvoa do Varzim e que foi martirizado naquela localidade, cerca do ano 60, na sequência da sua actividade apostólica.

Entre outros, os mais relevantes até ao sec. VIII, foram:

S Pedro de Rates +60, S Silvestre +70, S. Basílio +95, S Manços +sec I, S Torcato +sec. I, S Cucufate +sec. I, S. Susana +sec. I, S Celerina +sec. I, S. Ovídeo +130, S. Quitéria +135, S. Policarpo +155, S Gaudêncio + sec II, S Secundo ou Secundino +280, S Gens + sec III, S Januário sec+ III, S Vitor + 300, S Veríssimo +300, S Máxima +300, S Júlia +300, S. Salomão +300, S Engrácia + 303, S. Leôncio +328, Spaterno +405, S. Profuturo +410, S Iria +563, S Julião +538, S Apríngio +580, S. Martinho de Dume +580, S. Frutuoso +665, S Félix +734, S. Victor ou Vitorino +736, etc....

DOMINGO DE TODOS OS SANTOS

 

Esta festa foi iniciada apenas no século IX e pretende comemorar todos os santos de todo o mundo, mártires ou não.

Com a morte da Imperatriz bizantina Teófana, o seu amado esposo Leão 16 o Sábio, decidiu construir um santuário em sua memória, que proibido pelas autoridades eclesiásticas, foi então dedicado a todos os santos.

Teófana foi sepultada na Igreja dos Santos Apóstolos em Constantinopla, que chegou a ser sede do patriarcado, antes de ser demolida pelo sultão otomano em 1461, para dar lugar a uma mesquita.

É uma festa onde se manifesta a reconciliação de Deus com o seu povo e chama para junto de Si os justos que viveram na rectidão da Fé, dignos da Sua Glória, unidos no mesmo dia em torno de Cristo com a mesma virtude santificada pelo Espírito Santo.

Neste dia termina o Período da Páscoa e inicia-se a narração de acontecimentos com Jesus, através de Mateus, o primeiro dos evangelistas, que vai dar nome a cada um dos 13 domingos antes da festa da Exaltação da Santa Cruz.