DOMINGO DO CARNAVAL

8º ANTES DA PÁSCOA

(São Cirilo)

EPÍSTOLA

1CORÍNTIOS 8:8 A 9

8 Não é, porém, a comida que nos há de recomendar a Deus; pois não somos piores se não comermos, nem melhores se comermos.

9 Mas, vede que essa liberdade vossa não venha a ser motivo de tropeço para os fracos.

SILÊNCIO – MEDITAÇÃO

COMENTÁRIO

1 Co.8,8 a 9,

Neste pequenino extracto de carta aos Coríntios (uma comunidade cristã, na Grécia, fundada pelo apóstolo), Paulo usa a palavra “recomendar” no sentido de negócio de quem oferece para influenciar alguém e receber em troca, como acontecia no sacrifício de animais aos ídolos e nos ofícios judaicos antes do mesmo ser abolido.

A circunstância de comer carne ou fazer jejum dela, não aproxima mais o Homem de Deus, não o torna melhor nem redime o seu ser, porque a adoração a Deus é mais profundamente espiritual e muito mais importante; Porque o Reino de Deus não é carne nem comida (Romanos 14).

Mas, Paulo, adverte que sendo o direito e poder de liberdade de cada um, conferida por Deus (foi para a liberdade que Cristo nos libertou, Gl5:1), as pessoas têm de ser prudentes e não levar os outros a condutas erradas, que os afaste do caminho de Deus.

Vulgarmente, nos dias da nossa era, corre a expressão “no Carnaval nada parece mal”, para algumas pessoas justificarem os desvarios e excessos materiais em que caem.

Do Judaísmo, passou para o Cristianismo a expressão “pedra de tropeço”, que não se refere a um objecto, mas quer referir-se a um obstáculo espiritual, que desvia as pessoas do cumprimento das suas obrigações morais ou espirituais e do Caminho de Deus.

SILÊNCIO – MEDITAÇÃO

EVANGELHO

MATEUS 25:31-46

31 Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;

32 e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos;

33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda.

34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;

35 porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes;

36 estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me.

37 Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?

38 Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos?

39 Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te?

40 E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes.

41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos;

42 porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;

43 era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes.

44 Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos?

45 Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim.

46 E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.

SILÊNCIO -MEDITAÇÃO

COMENTÁRIO

2/Mt.25,31-46

Esta leitura é um dos mais extensos discursos de Jesus, ensinando a sua doutrina, sem recurso a uma parábola como outras que usou.

Jesus responde aos apóstolos sobre o fim do mundo, onde Cristo (Filho do homem) não se sentará num trono como alguém que o faz para governar os seus súbditos humanos, mas como Deus, na Sua Glória e Honra imaterial, transformando todos os vivos e os mortos (que é o que quer dizer todas as Nações, como algo colectivo).

Jesus diz-nos que os bons e os maus não receberão a mesma forma, nem serão julgados com as mesmas consequências; E que uns não se podem deixar contaminar pelos outros (Ele diz cada um estará em lados diferentes, ou o “Pastor separa”), como está escrito em Ezequiel 34:18, onde as cabras são animais ferozes, que tudo comem, destroem, poluem e nada respeitam, apesar de terem tido a mesma oportunidade, que as ovelhas mansas, de se alimentarem nos pastos e beber água pura e assim deixarem para os outros animais.

Os justos, ou seja aqueles que viverem em Cristo, já têm destinada a sua Salvação, numa aliança com o Senhor, que partilhou com os seres humanos uma união de sentimentos, de amor, de dificuldades, de bondade e de perdão; ou seja das características dos humildes que serão abençoados e felizes em Deus, sobretudo os que forem considerados pequeninos, ou gente muito simples que depende de Deus, independentemente da idade e condição social.

Não é pelo comer ou não comer carne, que nos fazemos ouvir por Deus, para que ele nos escute e conceda os nossos pedidos, como faziam os adoradores de ídolos, e os fariseus que sacrificavam animais para obter indulgências; talvez seja mais fácil para quem não tem uma relação espiritual, interior e profunda com o Senhor, sem se esforçarem pela sua própria redenção, deixando-se contaminar por outros, como explica o Evangelho.

A quaresma concede-nos a oportunidade de nos purificarmos, com um jejum das coisas materiais e darmos mais importância ao espiritual. Se optarmos por reduzir a ingestão de alimentos que nos possam fazer adoecer, como a carne ou o álcool, o façamos para nos fortalecer espiritualmente e não como uma transacção com Deus.

Também, as nossas vidas terrenas, têm de manter a aliança com Cristo, protegendo os mais fracos e necessitados

O Metropolita Epifânio da Igreja Ortodoxa da Ucrânia, fez na semana passada uma homilia extraordinária nas circunstancias actuais da guerra, exortando os fieis a serem bondosos, terem misericórdia com todos, mesmo com os inimigos, não lhes negando ajuda e tratamento, ao contrário do que fez o líder moscovita apelando ao pecado e comportamentos demoníacos dos soldados. 

SILÊNCIO -MEDITAÇÃO