5º DOMINGO DA PÁSCOA

DOMINGO DA SAMARITANA

5º dia Pós-Festa do Semi-Pentecostes

EPÍSTOLA

Atos:11,19-26.29-30

19 Aqueles, pois, que foram dispersos pela tribulação suscitada por causa de Estêvão, passaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.

20 Havia, porém, entre eles alguns cíprios e cirenenses, os quais, entrando em Antioquia, falaram também aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.

21 E a mão do Senhor era com eles, e grande número creu e se converteu ao Senhor.

22 Chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalém; e enviaram Barnabé a Antioquia;

23 o qual, quando chegou e viu a graça de Deus, se alegrou, e exortava a todos a perseverarem no Senhor com firmeza de coração;

24 porque era homem de bem, e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor.

25 Partiu, pois, Barnabé para Tarso, em busca de Saulo;

26 e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos.

27 Naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia;

28 e levantando-se um deles, de nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome por todo o mundo, a qual ocorreu no tempo de Cláudio.

29 E os discípulos resolveram mandar, cada um conforme suas posses, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia;

30 o que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e Saulo.

SILÊNCIO-MEDITAÇÃO

COMENTÁRIO

At:11,19-26.29-30

Depois do martírio de Estevão, muitos seguidores de Jesus fugiram para regiões afastadas de Jerusalém, formando novas comunidades.

Barnabé foi um deles, que não pertencia ao grupo dos doze, mas era próximo, pertencendo à Tribo de Levi, descendente de sacerdotes ou servidores no templo, por tradição, razão pela qual terá recebido alguma formação religiosa; Chamando-se José, os Apóstolos passaram a chamar de “encorajador” (Barnabé). Ao que consta foi mentor de Paulo, explicando o motivo de ter ido primeiro a Tarso, onde estava Paulo, para depois o levar em viagem consigo para Antioquia.

O autor refere que foi em Antioquia que pela primeira vez os discípulos de Jesus foram denominados de Cristãos.

Também o evangelista nos faz saber que os discípulos de Jesus nem sempre divulgaram o Evangelho aos gentios, dirigindo-se apenas aos judeus nos territórios para onde iam. Para Antioquia foram discípulos cipriotas e sírios, provavelmente não judeus, convertendo população de tradição grega. Deste modo, entre judeus e gregos desenvolveu-se uma comunidade numerosa e próspera. Durante a permanência de Barnabé e Paulo, receberam pessoas notáveis de Jerusalém, talvez professores ou divulgadores da Palavra de Jesus, que vieram pedir ajuda para os necessitados.

A comunidade enviou então Barnabé e Paulo a Jerusalém em socorro, com o que puderam reunir.

Esta porção de texto do livro de Atos é muito importante para percebermos o início da Igreja primitiva.

Por um lado, quando algum discípulo viajava, nomeadamente para escapar às perseguições em Jerusalém, por sua iniciativa tomava como missão a evangelização e fazia-o conforme a identidade cultural ou religiosa que lhes estava próxima.

Por outro lado, os Apóstolos ou seus enviados, quando permaneciam numa comunidade, apesar de enviados de Jerusalém, era a comunidade que decidia e os encarregava de uma missão importante como fazer chegar o socorro aos necessitados.

SILÊNCIO-MEDITAÇÃO

EVANGELHO

João 4:5-42

5 Chegou, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó dera a seu filho José;

6 achava-se ali o poço de Jacó. Jesus, pois, cansado da viagem, sentou-se assim junto do poço; era cerca da hora sexta.

7 Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá- me de beber.

8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.

9 Disse-lhe então a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (Porque os judeus não se comunicavam com os samaritanos.)

10 Respondeu-lhe Jesus: Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado água viva.

11 Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que tirá-la, e o poço é fundo; donde, pois, tens essa água viva?

12 És tu, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, do qual também ele mesmo bebeu, e os filhos, e o seu gado?

13 Replicou-lhe Jesus: Todo o que beber desta água tornará a ter sede;

14 mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna.

15 Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, nem venha aqui tirá-la.

16 Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá.

17 Respondeu a mulher: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido;

18 porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade.

19 Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.

20 Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.

21 Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.

22 Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos; porque a salvação vem dos judeus.

23 Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

24 Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.

25 Replicou-lhe a mulher: Eu sei que vem o Messias (que se chama o Cristo); quando ele vier há de nos anunciar todas as coisas.

26 Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo.

27 E nisto vieram os seus discípulos, e se admiravam de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe perguntou: Que é que procuras? ou: Por que falas com ela?

28 Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens:

29 Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto eu tenho feito; será este, porventura, o Cristo?

30 Saíram, pois, da cidade e vinham ter com ele.

31 Entrementes os seus discípulos lhe rogavam, dizendo: Rabi, come.

32 Ele, porém, respondeu: Uma comida tenho para comer que vós não conheceis.

33 Então os discípulos diziam uns aos outros: Acaso alguém lhe trouxe de comer?

34 Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e completar a sua obra.

35 Não dizeis vós: Ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Ora, eu vos digo: levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa.

36 Quem ceifa já está recebendo recompensa e ajuntando fruto para a vida eterna; para que o que semeia e o que ceifa juntamente se regozijem.

37 Porque nisto é verdadeiro o ditado: Um é o que semeia, e outro o que ceifa.

38 Eu vos enviei a ceifar onde não trabalhaste; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.

39 E muitos samaritanos daquela cidade creram nele, por causa da palavra da mulher, que testificava: Ele me disse tudo quanto tenho feito.

40 Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias.

41 E muitos mais creram por causa da palavra dele;

42 e diziam à mulher: Já não é pela tua palavra que nós cremos; pois agora nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo.

SILÊNCIO-MEDITAÇÃO

COMENTÁRIO

Jo 4:5-42

Este texto recorda-nos que a identidade do cristão, como tal denominados após os acontecimentos relatados na Epístola de hoje, implicam a aceitação dos ensinamentos de Jesus, parte dos quais encontramos nesta parte do Evangelho por João:

- Jesus, não é apenas um “mestre da justiça”, mas Uno e Divino Filho de Deus, que se desviou no seu caminho para ir a Sicar para encontrar a Samaritana no poço de Jacob, porque só Ele o poderia saber;

- Jesus já escolhera a Samaritana, antes de a encontrar, por saber que ela se arrependeria dos seus pecados, para ser a primeira mulher a exercer o ministério de divulgar a Sua Palavra, tornar-se Apóstola entre os Samaritanos e mais tarde entre os gentios (de tradição grega e outros) em Cartago e valorizar o papel da mulher no Cristianismo.

- A água é no Cristianismo sinal de purificação, sabedoria e Espírito de Deus, simbologia que já vem do Antigo Testamento;

- Todos podem seguir Cristo, independentemente das diferenças entre as pessoas e seus costumes. Não é por acaso que Jesus escolhe a Samaria, onde estavam e estão os seguidores de um Judaísmo particular, que não possuem hierarquia eclesiástica, nem seguem as prescrições elaboradas após o desterro na Babilónia, com o seu próprio lugar sagrado no Monte Gerizim, na Cisjordânia.

- A execução de uma missão a mando de Deus é alimento e sacia muito mais que o que o destinado ao corpo.

- A conversão a Cristo também é possível entre aqueles que pertencem a grupos fechados como os Samaritanos

SILÊNCIO - MEDITAÇÃO